邊境漂流 / 賴樹盛

p.41 勇於築夢的孩子，永遠不會感到孤單，當夢想起飛的同時，世界都將隨之起舞。因為，生命的本質源於純粹，勇於觸及自我的內在樣貌，不斷挑戰自我的外在習性，唯有動機越是單純，越能讓人邁出步伐，堅定信念，所謂的改變才有可能真正開始發生。
p.42 世間一切所有，從來就不是憑空發生，才更需要人們敢於嘗試。

不在他方 / 陳綺貞

p.12 短短一首歌，可以意會他生命的某種缺口，就像蝕破的葉子，生命再也不能保持圓滿狀態。以隱晦、曲折、暗示的方式，唱出生命的最痛，這正是他內斂含蓄的藝術。而這種表現手法，也正好彰顯在他的散文書寫。
p.14 <聲音採集計畫> ：「我聽到垂直降落的不滿，不如落葉瀟灑躺在充滿生命氣息的泥土上，任人踐踏，發出慶祝自己遠離死亡即將重生的歡呼」。
p.19 生命的影像會再細索無聲的流動後，浮現出來
p.30 人生是用來享受的，不是用來理解的。 在我花了幾十個小時，越過幾座海洋，經歷過幾十年的成長，思念外婆千百回以後，才真正知道，在花開得最美滿的時候，你不移開釋憲的看著它，在你眼前，開始凋零的瞬間，你沒有驚嘆，沒有憐惜，你只是知道，你正在看一朵世界上最絕美的一朵花。
p.36 我曾經驚嘆他的盛開，卻阻止不了他的凋零。生命如果能像音樂播放器的裝置，設定無限循環在同一首摯愛的歌，這樣真的會比較好嗎？ 最令人害怕的，不是你必須眼看著落下的花瓣自然的腐爛，而是因為恐懼而將整盆花株連帶泥土一併揮去，附上厚厚的水泥，永不聞花香。 但願美麗的靈魂自由，肆意揮灑無憾。
p.42 只是我沒有雄心丈量世界，探險家把新大陸都發現玩了，現代人只能往內心去挖掘探索。挖掘到的，卻很可能是以你命名。我發現在無盡的心靈宇宙，還有許多可以存放你的空間，以你為旗幟的土地；當你越過基因的篩選，重重阻礙的輪迴，有了溫度，形體和語言，你走進我的心。載體也不再是帆船、馬，和飛機，而是愛、書信，和夢。相同的是，都需要勇氣。
p.46 我有時候會訝異信件裡面的思緒暢快流通，或是跳躍，或是異常綿密的情感，特別是當寫信的人也不確定是否會收到這封信，那種敘事之中挾帶不確定的憂慮，都讓信紙變成一個舞台，我看得緊張、沮喪、雀躍被鼓勵，或是覺得可惜。
p.90 每回想到因為時間在人身上所造成的改變，就會對未來充滿了期待。
p.96 悲劇有兩種：「一種是你想要卻得不到；第二種是你得到了。」
p.162 但是我相信每個人的一生，都還是有決定性的界線，再過了那條線之後，即使你還是睜著孩子的眼睛，你看到的也已經不再只是孩子眼中的世界了。身心的痛楚的確是最快的成長，只是象徵性的穿戴一次在也不會穿上的衣服
遠不如親身踩在時間上的尖刀，忍耐過一種只有自己能讓自己解脫的遭遇，成長的計時器才真正開始啟動。
p.224 自由和順從本性的生活，才能真正解放桎木告的靈魂。
p.247 最重要的事情，每個人都為愛而活。
p.249 生命是一種探詢，有人問我為何總是和煦的唱著唱著，只因為現實迎面而來的強度，需要平日的溫柔來補償。
人們總是竭盡所能想留下甚麼，不一定只因生命是短暫的，也許是因為，生命是永恆的。
p.313 最黑暗的東西就是純粹，而純粹容易上癮。
p.318 如果「寫」是為了保存記憶，那麼那個天大的祕密就是，「讀」只是為了樂趣。

書摘─小說之道 / 鄭錠堅

P.19 人性有急欲聽到答案的傾向，人性也往往會出現未理解就判斷的成見。其實，這是一種           迷信─不了解，就相信，即迷信。
P.26 「愈卑賤的生命愈可能隱藏了驚人的潛力及堅定的心靈」的生命奧義。
P.36 歷史負責「外在的真實」，小說則負責「內在的真實」。
P.46 奧修：「過去、未來」是屬於時間性的，只有「當下」或「現在」是屬於生命、存在與           真實的。
P.47 過去只不過是記憶的收集，而未來只不過是你的想像，你的夢。真實的存在是此時此               地。
P.72 完美的意義不在完美本身，而在學習、尋找完美的過程。
P.78 從更深層的人生意義思考，複雜的人性問題無法簡單的回答，生命不需要檢的答案，小           說也一樣。
P.63 一位有創造力的人和他人不同的主要特徵，即是對某些感覺、感情和思維的微異的一種          極度敏感性。
P.84 前言：「小說沒有深度，等於失去靈魂」；但再深刻、藝術性再高的小說，如果不能走          向市場與人群，就彷彿少了血肉。這是小說的宿命。
P.85 嚴肅是目標導向的。即使當一個嚴肅的人開始遊戲，他也會改變那個遊戲的品質。
P.86 〈老子〉27章和47章又說：「善行無轍跡」。「不為而成」。善於行動的人是看不到做           事的痕跡的。
P.107 頑固與自我執著是誤解與痛苦的根源。相反的，打破自我的界線，走出來面對真相，過          程雖然痛苦，卻是真正的生命救贖之道。

書摘─夢紅樓 / 蔣勳

P.06 一部《紅樓夢》如此寬容，作者有關心、有悲憫，卻不執著，於一切有情無「憎」無              「愛」。
P.10 或許是因為年紀漸長，有了世故，有了悲憫，被一般人唾棄的賈瑞、妙玉，他也憐惜他           們的遭遇，給予它們最大的諒解和包容。
P.27 東方的哲學相信「萬物有情」，「情」是對自己存在的一種意識，因為這一點意識，也           就有了生命的喜悅與憂傷。
P.34 領悟。人生有許多解不開的謎，一個人為什麼會遇到另一個人，一個人為什麼會愛上另一個人，一個人為什麼會恨另一個人，許許多多的糾纏，許許多多的相距與離別，許許多多的想念與遺忘，許許多多的眷戀與捨棄，《紅樓夢》用「還」這一個字來解釋，使糾纏中有了可以慢慢解開的可能。

P.49 我們自己身上，常常有兩個不同的自我，一個沉溺情愛、眷戀繁華，糾纏牽掛不斷的自我，另一個解脫生死，領悟無常，來去無牽掛的自我。
P.212 《紅樓夢》的作者沒有「嘲笑」，只有「悲憫」；沒有「不喜歡」，只有「包容」。
P.212 生命是一種因果，看到「因」和「果」的循環輪替，也就有真正的「慈悲」。
          慈悲是真正的智慧。
P.213 「慈悲」並不是天生的，「慈悲」是看過生命不同受苦的形式之後，真正生長出來的。
P.215 一本書，可以讓你不斷看到「自己」，這本書才是一本可以閱讀一生的書。

書摘─ 父母老了，我也老了 by 經濟新潮社

P.28 家族的歷史會重演，過去的衝突會重現。
P.41 照護是動態，流動的情境，人事物都會改變。
P.42 人生哲學、信念與個人特質，都會影響你怎麼做。
P.50 已經達成平衡的人會開口，覺得羞愧的人則不願意開口要求。
P.57 理想主義是一種會讓人精力充沛的特質，把我們所做的一切變得更多采多姿。
P.68 照顧者可以閱讀、研究和思考問題，並到了一個關頭，總是必須得出結論和採取行動。
P.70 對於老化、疾病、死亡和垂死的基本信念，會影響到整個照護流程。
P.76 孩子一開始都是愛父母的；長大了一點之後他們也愛，之後開始批判父母，有時候會諒           解父母。《王爾德》
P.139 人的自尊永遠最重要。
P.148 生命是動態的，萬事萬物都會改變，其中的機巧是要看清楚重點是甚麼，並且仔細想透           徹，謹慎地想清楚，這可是自己的人生。
P.224 你需要堅定，以目標為導向並富有同情心，而且是同時要具備。
P.226 離開他們熟悉的環境，代表著失落。
P.240 污辱你的人，基本上憎恨的是他自己。
P.243 如果認真生活，就永遠不會變老。
P.274 內疚可以是促成快樂改變的催化劑。

書摘─超棒小說這樣寫 James N.Frey 譯.尹萍

P.18 Lajos Fgri：「一個全面完整的腳色會擁有三度空間。生理>社會>心理。」
P.18 生理. Length , Weight , age, sex, race, health
        社會.出生階級、政治、宗教信仰、父母對於兩性、金錢與事業成就的看法如何
        心理. 社會與生理過同造成，包括「智商、性向、特殊才能、推理能力、習慣、脾氣、感         性和才華」。
P.19 小說家若不了解人物性格如何形成，對於人物行為動機也就不明朗。
P.35 堅定的主角是劇情小說的命脈。意志堅定、動機強烈和勇往直前。
P.40 創造新鮮的刻板人物，秘訣在滲入讀者沒想到這類人物所擁有的特質。
P.58 Raymond Hull ：「Main Character + His Goal + Opposition = Conflict 」
                                      主角+他的目標+對抗力量=衝突
P.65 中心人物如果沒有內心掙扎，情節就沒有深度
P.108 故事的定義：「發生在有意思的人物身上，有因果關聯的一連串事件之敘述」。
          完整的定義：有意思的人物，經歷一連串有因果關聯的事件，產生了改變。這過程的敘           述，就是故事。
P.124 A..B..C 寫步驟表，事件油發生前的因素自然引導出來。
P.127 故事是引號，高潮是驚嘆號。

書摘─絕對做得到的持續術 /石田淳

序─持續，就是力量
重點
1.增加某項行為
2.減少某項行為

P.39 第二章 為什麼「事情進行不下去」
原因1.不知道具體的做法
原因2.雖然知道做法，但是卻不知道要怎樣才能夠「持續下去」

P.44 無法持之以恆，做事無法「進行到底」的人，人們對他的評價便會下滑，信任會打折，甚至完全失去信賴，當事人本身也會因此喪失自信，往後做什麼事都會悲觀。

P.45 無法持續的原因乃是:行動沒有焦點
P.48 兩種行為模式
1.增加不足的行為
2.減少過度的行為

P.52 「敵對」行為會阻礙那些想持續某些事情人們的活動，因為在做的瞬間，馬上可以達到「你所期望的結果」‧

P.58 過度的行為特色:「自己不需要特別的努力，也可以簡單地持續下去」‧

第三章─檢視自己的行為，就能夠持之以恆
P.70 ABC模式 A=先行條件 B=行為本身 C=結果條件
<行為之前的條件> <行為之後的條件>

P.81 增加目標行為發生機會的三個要點
1.營造「行為的阻力」
2.營造條件已賦予動機，EX.從事該項行為，得到好處。
3.降低行為的難度

P.89 減少目標行為發生的機會三個要點
1.去除「行為的助力」
2.去除提供動機的條件。EX.去除該項行為的好處
3.提高行為的難度

P.94 總結 1.總結行為的助力 2.彙整　

書摘─世界金融史3000年 / 陳雨露、陳棟著

P.25 貨幣只會眷顧有生產能力的人，也只向一個方向集中，那就是最有效率的地方。
         你有，給你更多；你沒有，把你剩餘的也拿走。這就是金融的本質。
         昨天這樣，今天、明天也是這樣。關於這一點，我可確定及肯定。

P.60 歷史的內涵，是人民創造的。
        ex.普通人的食衣住行，社會認知與道德就是歷史，只有統治者被最普通的人接納，才能持續自己的統治，只有民族文明底蘊才能決定歷史走向。

P.62 拿死人說事，全世界都通用，只要有利統治者。
P.76 北歐社會給西歐帶來了海盜，西歐卻對北歐輸出基督教。反征服。

P.83 每一個人，只有自由發揮自身能力，才能真正獲得財富。
P.133 既然是救市，就證明市場已經下行，沒有人能改變市場的選擇。因為，市場下行並不可怕，可怕的是投資者信心崩潰。

P.135 我們是人，是人，就必然遵循人類的規律。能違反的是紀律，不能違反的，才是規律。

P.156 政治的精隨恰恰就是一種利益對另一種利益的妥協。
P.216 每一個關鍵時刻，都是創新決定了世界走向。

P.222 多頭市場前期，一兩個負面消息未必能抑制市場上揚，但在空頭市場前期，平時可以承受的消息，也足以成為重大利空。

P.225 任何世代，貨幣增發都會刺激證券市場，因為，貨幣是證券市場的子彈。
P.231 破，才能立。

P.405 金融市場有一個法則；如果市場認為一件事情是真的，那這件事就是真的。

人生，一念之間…by 三十而慄

最近開始閱讀舒國治的流浪集，這不是作者的新作，但每每讀起舒國治的一字一句經常會有不少的收穫，這往往跟我們所接受到了一些世俗的觀念背道而馳…

這又是個一年一度鳳凰花開，炎熱的畢業季節，最近因為工作的關係接觸到比較多的實習生，所以特別有感觸，其實每年到了這個時間也是每年約定同學會的時間，只不過這幾年不是在成都就在上海，已經缺席的很幾年，每次同學會之前就會收到熱心同學整理的同學錄，事先核對一下大家的狀況，包含在哪家公司高就等等，甚至有同學提到近些年的同學會已經成為了孩子會，每個同學無不攜家帶眷的，越看在眼中，越覺得我跟其他人的差距越來越大…

人的一生永遠避免不了比較，從小就經常被大人們拿來比較，小學的時候就開始比成績，到了中學，除了比成績之外，還要比身高比身材，到了大學，甚至還會比誰的女朋友比較漂亮，工作了就比工資比職稱的，人的一生幾乎都在跟別人比較，但這樣的比較究竟有多大意義呢？經常我們看到，小時候成績好的，最後上了大學，不見得就考上比較好的學校，也經常我們看到書讀的比較多的，不見得就賺的比較多錢，甚至是工作成就比較高的，真的人生就比較幸福嗎？我赫然想到一句話，財富不等於金錢，自由才是最大的財富…

應該說，人生贏的一時，不代表能夠贏一世，在網上看到一則有意思的小品，大概是說一個年輕人，在畢業後找到一份工作，在磚窖廠打工，成了運土組一名最年輕的組員；任務就是每人一輛拉車，在距窖廠近一公里遠的採土區裝滿土後，一車一車運到窯廠來，每人每天二十車，從採土點到窯廠，是三十度左右一個漫長的陡坡道，平常一個人拽一輛空車拉車都很吃力，何況裝滿一車沉重的黃泥土呢？他弓著腰，拚命拽著拉車的背帶，繃緊雙腿狠頸兒地往上拽，胳膊發麻，兩腿累得直打哆嗦，汗珠叭噠叭噠地摔到地上，在落滿厚厚積塵的陡坡上砸出一串又一串的麻點。第一天艱苦地結束了，拖著滿身的酸痛到記事板前一看，別人的任務都完成了，他才運了十五車。愣了，怎麼會這樣呢，別人拽著拉車在陡坡上左扭右拐，可是他拚了命狠著勁兒直線走的，怎麼還比別人少？

兩點之間直線最短啊！第二天運土，看著他累得站都站不直的樣子，鄰居大叔說：「你這樣拽車不行，人累垮了，任務還一直完不成。」 大叔邊說邊做示範說：「瞧，先往右斜著走，再往左斜著走，就這樣一直左斜斜右斜斜，不用太費力就拽上去了。」看著大叔的車轍，一直呈『之』字型的蜿蜒著爬上了陡坡。他心裡直覺得好笑：這樣走，至少比直線走多了一倍的路，怎麼能又快又省力呢？但還是依照大叔的走法試了試，一試果然省力了許多，天快黑的時候，年輕人很輕鬆地拽完了二十車黃土…

開始的時候這年輕人挺不解，怎麼走曲線比走直線還省力還更快呢？但漸漸他就明白了，大叔們這種上陡坡走曲線的方法，左一斜右一斜的，就把陡坡的坡度一點點斜緩了，三十度左右的陡坡，或許被他們斜成了十度或五度…

其實，人生對於我們每一個負重的人又何嘗不是一個漫長的陡坡呢？我們精疲力竭地拚命走直線，企望儘快地登上輝煌的頂點，但卻常常落在了那些輕輕鬆鬆走曲線的同行者身後。在我們人生的陡坡上，直線並不是最短的距離，能夠使我們更快更省力地達到輝煌頂點的，或許是曲線。曲徑通幽，曲或許是一種便捷，是人生的一個大境界…

人生比的是氣長，所以我們不需要對一時的落後過於在意，也不需要因為路走的比較遠而著急，應該享受當下，得意的時候，要想到未雨綢繆，淡然以對，失意的時候，要保持樂觀，坦然以對…

最後用一句話做結語，一個失意人能在一群得意人間談笑風生，才是有骨氣；一個得意人能在一群失意朋友間，讓人想不到他的得意，才是會做人…

0504佳句

明信片的意義

就是雖然身處在和你相距千里之外的地方，仍想起了你這位朋友。

豪門褓姆日記

他說:只有把自己真正投入一個陌生的地方你才能認識自己

I love what she said.

experiencinig now

親愛的我把愛跟藍天都留在澳洲...

July 20, 2009

This is what I am experiencinig now

「Into the Wild」（阿拉斯加之死）裡主角給一位朋友的信：

『我想要重覆我曾給過你的勸告，我認為你真的應該徹底改變生活型態，

　勇敢的做你以前從未想過、做過或猶豫半天卻不敢嘗試的事。這麼多人活的很不快樂，

　卻不主動改變這種情況，因為他們受到安全、服從、保守主義的生活制約。

　這樣的生活雖然表面上能夠給人心靈上的寧靜，但其實安全的未來，

　才是最傷害人心中冒險的靈魂。人的靈魂中，最基本的核心是他對冒險的熱忱。

　人生的歡樂來自我們接觸新的經驗，

　因此在沒有比每天面對不斷變化的地平線及不同的新太陽，更能令人喜悅。

　如果你想要由人生中獲得更多，就必須先放棄自己追求安全但一成不變的習慣，

　接納起初也許令你覺得瘋狂的忙亂生活方式。

　但一旦你習慣這樣的生活，就能見到它的意義和它無可置信的美。

　我擔心你未來也會依照同樣的癖性，而未能發現所有上帝放在我們身邊、

　待我們發覺的美好事物。不要安定下來住在同一處。向前行，流浪，

　讓每一天都有新的視野。你還會活很長一段時間，如果你沒有把握機會改造你的生命，

　進入全新的經驗領域，就太可惜了。

　若你以為歡樂只來自或主要來自於人際關係，那麼你就錯了。

　上地把它安置在我們四周，它存在於我們可能體驗的任何所有事物中。

　我們應該有勇氣改變平日的生活型態，開始非傳統的生活。

　我的重點是，你不需要我或任何人把這種新的光明引入你的生命，

　它就在那裡，等著你去捕捉，你所需要做的只是伸出手來。

　你唯一需要克服的，就是你自己和你不肯接納新情境的頑固。』

this article is adopted from here:

http://tw.myblog.yahoo.com/venus791129/article?mid=4404&prev=4445&next=431

書摘─如何寫出好人生 / William Zinsser著

P.16 小事蘊含大道理

P.17 想把你的人生寫得好，你只要對自己誠實。如何你誠實面對你所記得的經歷與情緒，與他們坦率交流，你就能打動你想打動的讀者。

P.39 有趣的人生不等於有趣的回憶錄。人生裡只有吉光片羽可以構成有趣的回憶，其餘部分只是在過日子。

P.53 書寫人生時，要記得這一點。你最宏大的故事，與故事的主題往往沒有太多的關聯，卻與故事的意義更有關係：不是寫你在某個情況下做了哪些事，而是寫那個狀況對你造成甚麼影響。《湖濱散記》描述的不是梭羅如何在華爾騰湖畔度過每一天；那本書寫的是他在華爾騰湖畔的兩年裡，想了哪些東西。

P.61 如果你發覺你心頭閃現「寫這個會很好玩」，請你在這念頭消失之前火速奔像電腦。假設現在有兩個計劃給你挑選，一個是你覺得自己應該要寫的東西，一個是聽起來很好玩的東西，請儘管去挑選那個你會樂在其中的案子。這種心情會呈現在作品之中；讀到它的人會覺得：寫這文章的人心情很好。

P.95 在描寫你走過的地方時，要尋找可以引發共鳴的事物。你的讀者會把他們自己鮮明的回憶添加到你的故事裡，於是，他們在淺意識裡為你分擔了一點工作。

P.97 只有人物，值得懷念的人物，才會使某個地方永遠印在我們心田。

P.209 對於回憶錄來說，只有一個問題真正切合題旨：這是一本好書，還是壞書？如果你用回憶錄來探問人性，你自己的人性，以及那些曾經走進你生命帶給你痛苦的人的人性，那麼讀者就會對你這趟探索之旅產生情感。

書摘─創作,怎麼搞的 / Julia Cameron‧韓良憶

P.23 創作需要膽識，選擇讓自己置身眾目睽睽之下又艱險難守的處境，而不是蝸居在安全之處，本身就是一場大冒險。然而，最終的報償是真正了不起的作品。

P.27 畢卡索：「人人皆生而為處子，訣竅在於保持赤子之心」。

P.34 只要有心創作，不會沒空。生命其餘的部分，都是為了創作而不得不做的事。

P.36 如果多花一點精力在創作上，那麼我們能花在毀滅上頭的精力就會減少一點。

P.45 沒有什麼可是不可是，寫下來、畫下來；雕刻出來、譜出音符來─我才不管你選擇的媒介是什麼，就是別再光說不練。

P.57 有人說創作就是「自我表達」，可是得先有個自我才能加以表達，自我是需要開發培養的，竟然稱之為「自我開發」，當然得自個兒來才行囉。

P.64 當我們根據靈思來行動，就不再有個人的自我意識存在，創作在我們體內流動，我們的自我退到一邊。對作家來說，一個字似乎會找到下一個字。

P.67 受到靈感啟發，創作者往往會因而去進行看來分明就很愚蠢的冒險。要擁有開發的心靈，才會藝高人膽大，開放的心靈帶來開放的人生，這樣的人生才會有新穎且有創意的意念流動其中，這才是適合創作的人生。

P.107 晨間寫作

P.110 有什麼，我會把創作困境想成是一大塊冰，用槌子敲或鋸子鋸，大概只會讓碎冰四處飛濺。如果在冰塊底下放一口鍋子好接水，然後擺在太陽底下，冰就會慢慢融化，成了可用的清水，我們要的就是那清水。

P.138 少用大腦創作

P.139 思想是你對人生想了甚麼，創作是你對人生做了什麼。

P.173 生活無需過的開闊，而須過的深刻~珍‧奧斯汀

P.216 旱季儘管難熬，卻讓我們變得更有深度。當我們感覺身為創作者自己已「無話可說」時，我們是在聚精會神地思考自己究竟想要說什麼。當我們拼命想找出靈感的泉源時，便找到了自己。

P.222 不知怎地，為了更大的整體─甚至是「創作」本身效勞，似乎給了我們自由。

書摘─這些人‧那些事 / 吳念真著

P.2 「到了一個年紀，某些人的生命似乎只剩下回憶」

麥克阿瑟回憶錄：回憶是奇美的，因為有微笑的撫慰，也有淚水的滋潤。

P.127 思念，的確是另一種形式的憂鬱或焦慮。

佳句2011.1

今周刊737期

阿甘正傳：「得先把過去拋在腦後，才能向前跑」。

遠見2011二月版 296

P.186 叔本華：「人生最初的30年逝世間留給我們的教科書，最後30年是我們為它下的註腳」

達文西：「如同強迫餵食對身體不好，強迫讀書也不能吸收」。

莫泊桑：「不知有多少能夠成大業的人，因為把時間輕輕放過，以致一生默默無聞」。

P.187 依比鳩魯：「帶來痛苦的不是事件本身，而是我們對事件的看法」。

有志不在年高，無志空活百歲

簡媜《私房書》

值得我感動的人

是那種明明知道無法烘暖天空

還以身代薪的人

書摘─1988 我想和這個世界談談 / 韓寒著

P.184 我其實不知道她喜歡我甚麼，我也不知道我喜歡他甚麼。我深知這樣的姑娘就像槍裡的一顆子彈，他總要離開槍膛，因為那才是她的價值，不過她總是會射穿你的胸膛而落在別處，也許有個好歸宿，也許只是掉落在地上，而你已經無力將她拾起來。更難過的是，扣動板機的永遠還是你自己。

P.184 我的女人，多少人想睡，但都被我占滿了。

P.205 我早就想通了，人們埋怨一成不變，但也埋怨居無定所，人們其實都無所謂，只是要給日子找點岔子而已，似乎只有違背現在的生活，才真正懂得了生活，生活就是一個婊子，一個戲子，一個你能想到的一切，你所有的比喻就往裡面扔吧，你總是對的，因為生活太強大的，最強者總是懶得跟你反駁，甚至任你修飾，然後敲敲的把鍋蓋蓋住。現在我從來不去想這些中學生們熱中的問題，我只是在想念孟孟，我想我快藏不住了，我就是一個玩捉迷藏的時候喜歡躲在床底的那個人，而孟孟其實是一個喜歡把床底留到最後看的人。

書摘─會念書的狠角色才能生存 / 李時炯著

P.12 Zone境界→完全專注

P.44 明確的目標是念書的開始

P.72 大腦喜歡學習新事物。行動→補償物質→重複→習慣→熟練→提升→達成→讚美

P.82 ─大腦新皮質(創意、文明)

─大腦邊緣系統(格鬥、危險預知)

─大腦基底核(睡眠、食欲)

P.86 血清素and多巴胺

P.97 促使血清素分泌的五種方法

─

1.吃東西細嚼慢嚥

2.直達腹部的深呼吸

3.捨棄搭車、快樂地步行

4.用身心去愛

5.分享群體生活的人情味

P.109 大腦喜歡的六種刺激

一.大腦喜歡的六種變化

二.大腦喜歡冒險

三.大腦喜歡發展與成長

四.大腦喜歡時間限制

五.大腦喜歡求知的快感

六.大腦喜歡沉迷於心流的世界

淺意識追求快樂─ 唯樂原則

P.124具備的五種習慣

一、懂得規劃

二、失敗當成最好的學習

三、不斷的問「為什麼」

四、擅於整理筆記

五、保持書桌和書架的整齊

Part.03 淺意識活用法

P.141睡覺時，作夢期間的(REM)睡眠，具有整理、總結記憶的功能

P.158語言能力是思考能力、感覺能力、想像力和表達能力等人類各種精神力量的總集合

P.189高度專注之「一點集中法」

一、從能夠捨棄開始

二、注意力集中的目標要簡單明確

三、必須綜觀全體

四、必須給自己整體而言足堪承受的目標

P.198一天四十八小時的「創造時間法」：提早起床、一天睡六小時

p.208緊張和舒緩之間的調節技巧，就是休息方法的關鍵

P.216書不是買來收藏的，尤其要念的書，絕不能保持的太乾淨

P.224動用全身去記憶

P.226情緒記憶，將記憶與情緒聯想

p.241好好利用情緒來增強記憶力

p.256「效果加倍、快樂加倍」，找伴一起念書

p.296

感覺 /扁條體

判斷 /額葉

短期記憶 / 海馬迴

長期記憶 / 顳葉

蔣勳-紅樓夢

11回上
中醫-心理影響生理
病=命
編織
懂事=累(不好受)

11回下
對比的人生
熱vs涼
治病治不了命
侯孝賢 戀戀風塵 郵差
留白
遊園驚夢
可青vs賈睿
還魂─杜麗娘
精神昇華和肉體消洱

12回上─
旁觀者清vs當局者迷
因果
陶醉語言
杜斯妥也夫斯基─被戲弄
理性非理性
情際相逢必主淫
無奈是人性本質的尊嚴

13回上─
女人管家
月滿則虧
胡亂吃了
牽掛
泰卦、否掛

14回下─
人性人物又愛又恨
大人物的孤獨
小插曲讓小說更活潑
心同此情
強勢易忌妒

15回上─
不受後有，卻似曾相識
淡薄
平等的人事
西洋鐘與犁田
緣份的時刻
有種淡淡的憂傷
短到幾分鐘 各自東飛
同船過河，500年修來的緣份
深情但不濫情
前是緣份的深情

剎那的緣份
怎麼活都會有一種遺憾
短暫的緣份，從此以後
永遠都會有個二丫頭
悵然、擦肩而過
緣是平等的
匆匆
以目相送
捨棄與了悟
假作真時真亦假

書摘─挑燈看清朝-康熙卷 / 鄧榮棟 著

P.10 能改變者，是缺點；不能改變者，是弱點。人累的弱點豈能輕易改變
P.18 人最為痛苦的事，並不是死，而是連死的權利都沒有。
P.26 位高而無勢，兇象也。
P.38 真正的智者，不是創造機會，而是等待機會，然後把握它。
P.40 無知者方可無畏，無畏者方可無敵
P.61 人民，也只有人民，是權力的賦予者，也是權利的終結者。
征服漢人很難，征服漢人文化更難。
P.63 沒有壓力，必沒有動力，沒有動力，哪來的能力。
P.122 死很簡單，只要一時的勇氣；活著很難，需要一輩子的勇氣。
P.139 只有相信未來的時候，未來成為你的相信
P.206 生活，只有生活才是人類最偉大的老師
P.209 笑的美很重要，笑到最後更重要
P.249 巴頓將軍，要戰勝禽獸般的對手，你就得禽獸不如。
P.294 <紅樓夢>水滿則溢，月滿則虧；登高必跌重；榮辱自古，周而復始。
P.298 活在現實中的人，時常迷路。活在信念中的人，選擇清醒，要的只是一種純粹
P.309 人生很常，也很短，每個人都一樣，只有一輩子。

書摘─生活十講 / 蔣勳著

P.63 「難」是生活中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事情。
P.143 生命哩，最大的好奇就是去發掘一個新領域裡的生命痕跡。
P.144 人和人之間沒有了解，只有好奇。
文學其實是一種疏離，你在鏡子裡看自己的時候，若能夠疏離，就能產生文學。
P.145文學家面臨的問題，他在文學與人性之間游離。
P.147人生如夢幻泡影，如露亦如電。
P.149魯迅：華林中遍布淒涼之無。
P.193莊子：以天下為私，私以不事天下。每個人都有私心，把私心擴大至天下，才不會害怕失去，因為沒有東西是不會失去的，也許空間上沒有失去，但總有一天自己會從時間中失去。
P.205情既相逢必主淫

書摘─海水正藍 / 張曼娟著

P.48 那些奔馳而過的車燈，織綴出一片迷網多變的世事人間。
P.50 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
P.128人，常因自私，愚昧而失去許多寶貝。失而復得，往往又只在一瞬之間。
P232世間有情人多有山盟海誓願，卻少能有天長地久緣。